| Wien | Nationalbibliothek, Cod. 3017 |
| Umfang | 115 Bll.; hier Bl. 112v-114r |
| Datierung | vor 1441 (s. Menhardt, S. 792; Wzz. ~ Briquet 15052; 2. Dr. 15. Jh.) |
| Schreiber | sieben Schreiber, darunter als Nachtragshand ein Jakob Keller 1441 (Bl. 73v; s. a. Fechter, S. 328) |
| Schreibsprache | alemannisch (Menhardt, S. 792); südl. Niederalemannisch/Bodensee (Bestimmung nach den Karten des HSS; Seelbach) |
| Inhalt | Sammelhandschrift geistlichen Inhalts; darin Gebete, Lebensregeln (nach Fechter Provenienz: Kloster Thalbach/Bregenz; Einbandmakulatur: vermutl. St. Galler Urkunde a.d. 14. Jh.) |
| Anzahl und Form | 1 Achtzeiler, 4 Vierzeiler, 1 Sechszeiler, 3 Zweizeiler, 1 Vierzeiler, |
| Repertorien | Marburger Repertorium der Freidank-Überlieferung und Handschriftencensus |
| Katalog | Menhardt, Hermann: Verzeichnis der altdeutschen literarischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek Bd. 2. Berlin 1961 (= Veröffentlichungen des Instituts für deutsche Sprache und Literatur 13), S. 790-792. (online) |
| Archivbeschreibung | Maria Moser (Februar 1930) 44 Bll. (online) |
| Literatur |
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| Anschrift | Österreichische Nationalbibliothek Handschriftenabteilung Josefsplatz 1 A - 1015 Wien |
| Bearbeiter | Kathrin Wenzel |
(1) Salomon spricht <links der Überschrift: salomon vo(m) richter>
Wilt du ain richter sin
so nim baider red gar eben in
Bist du den(n) nit wiß zu+r <r über u> frischen <n über e> ta+:t
so bedenk dich wol vn(d) hab d(er) wisen ra+:t
Den(n) so vrtail nach diner vernunft vn(d) vff din gewissenhait
nieman ze lieb noch ze laid
Ain tail als den andre(n) lieb hab <113r>
sich nit an fru+,ntschaft an gunst noch an ga+:b <an ga+:b: ü.d.Z.>
(2) Fridanck von ru+ob
Wiltu sin mit ru+ob vn(d) gemach
Red lu+.tzel vn(d) v(er)antwu+.rt nit all sache(n)
schwig vn(d) gib dine(m) obren vor
wo bo+:s gesellschaft sig da hu+et dich vor
(3) Dauid spricht vo(n) schand
was dir schad oder schand sig dz fluch
vnrechtes gu+otz dich nit vnder zu+,ch
Ner dich diner hand vn(d) arbait
verschwig was dir haimlich werd gesait
(4) Plato vo(n) gu+ot vn(d) gwalt
Er ist werd der gwalt vn(d) gu+ot ha+:t
we(n)n im aber d(er) gwalt vn(d) dz gu+ot abga+:t
So ist er vnwerd vn(d) sicht ma(n) in nit an
das merck eben bistu ain wiser man
(5) Augustinus vo(n) schrecken
Es ist uff ertrich kain erschrokne(r) ding <113v>
den(n) das der mensch sich selbe(r) wigt so ring <ring: ü.d.Z.>
das er vo(n) sinem vnrechte(n) lebe(n) nit la+:t
vn(d) doch so gar in aim vnsichre(n) wese(n) sta+:t
(6) Bernhardus
Der me(n)sch mu+oß sterben da fu+,r hilft in nicht <nicht ü.d.Z.>
Er waist och nit wen(n) das beschicht
Du waist och nit wie es dine(r) sel wirt gon
Darum(b) soltu allzit in ru+oben ston
Es kan vn(d) mag nit anderst gesin
De(n)n der hie su+,ndet der lidet do+:rt pin
(7) Aristottiles
fur wa+:r ich v+,ch das ku+,nd
was hie schand ist das ist do+ert su+.nd
(8) Moyses
Wer gu+otes waist vnd arges tu+ot
der su+,ndet mit v(er)da+:chtem mu+ot
(9) Jeremias
Hett ieder man die wa+:rhait gern
so wurd ma(n) su+,nden vil enbern <114r>
(10) Daniel
Der den mensche(n) hielt als er gern ta+et
So belib meng mensch an eren sta+et
fu+,r richtu+om vn(d) alles gu+ot
jst ain mensch der gern reht tu+ot