Die Bilder im Hause des Oberförsters gehören alle in die Danziger Umgebung und dokumentieren den Stolz der Hausfrau auf ihre Herkunft aus einem reichen Danziger Kornhändlerhaus. Der 'Marienburger Remter' ist das Bild eines Speisesaals (von lat. refectorium) in der Marienburg in Westpreußen. Die aus dem 14. Jahrhundert stammende Burg des Deutschen Ordens, nach und nach verfallen, wurde noch zu Beginn des 19. Jahrhunderts als Kaserne genutzt, bevor die Rückbesinnung auf das Mittelalter zu ihrer schrittweisen Restaurierung führte. Der Sommer-Remter, im Unterschied zu dem beheizbaren Winter-Remter, war eines der Prunkstücke der frühen Restaurierungsphase, die 1856 mit dem Einsatz der u.a. von Adolf Menzel gestalteten Fenster ihren Abschluss fand. Fontane erinnert sich in einem Brief an Emilie Zöllner vom 18. August 1885 selbst an den Raum mit dem "berühmten Pfeiler, 'der alles trägt'". Der heute mehr beachtete 'Große Remter' wurde erst im 20. Jahrhundert wieder hergestellt.

Die "gute Kopie nach dem berühmten Memling'schen Altarbild in der Danziger Marienkirche" bezieht sich auf das Triptychon des Malers Hans Memling (1433-1494), das das "Jüngste Gericht" mit den sich scheidenden Wegen zu Himmel und Hölle zeigt.

Das Zisterzienserkloster Oliva unmittelbar bei Danzig, schon 1831 aufgehoben, war wegen seiner filigranen Backsteinkirche ein beliebtes Bildmotiv, deshalb hier einmal in Öl und einmal in Kork geschnitzt vorhanden.

Joachim Nettelbeck (1738-1824), Bürger von Kolberg in Pommern und also aus der Umgebung des angenommenen Kessin, war ein vormaliger preußischer Volksheld, der hier aber nur aus einem schon etwas angestrengten Patriotismus heraus noch verehrt wird. Er war 30 Jahre zur See gefahren, wurde dann Branntweinbrenner und verteidigte 1807 seine Vaterstadt erfolgreich gegen Napoleon. Seine 1821 veröffentlichte "Lebensbeschreibung" war im 19. Jahrhundert weit verbreitet und machte ihn in ganz Deutschland populär.

Jesus, der die Jünger im Garten Gethsemane schlafend vorfindet, sagt zu ihnen: "Wachet und betet, daß ihr nicht in Versuchung fallet! Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach." (Markus 14,38) - In ironischem Kontrast dazu heißt es unmittelbar anschließend, dass Sidonie von dem englischen Roastbeef "ziemlich ausgiebig nahm".

Hring: König in der altisländischen Frithjofsaga.

Die Wendungen "vom Geist überkommen" und die "Schalen des Zornes ausschütten" deuten Bibelstellen an, so etwa Offenbarung 16,1: "Gehet hin und gießet aus die Schalen des Zorns Gottes auf die Erde." Kassandrablick: Kassandra, Tochter des trojanischen Königs Priamos, prophezeit den Untergang Trojas, doch wird ihr nicht geglaubt.

Anspielung auf die "Ringparabel" in Gotthold Ephraim Lessings Drama "Nathan der Weise" (1779). Die darin enthaltene Idee von der Gleichwertigkeit der Religionen wird hier mit deutlich antisemitischer Tendenz als Angriff auf die christlich-nationalen Werte verstanden.

Motto im preußischen Landwehrkreuz, das die Landwehr als Abzeichen an der Kopfbedeckung trug. Darüber hinaus allgemeine Losung der Konservativen. Auch die Kreuzzeitung führte das Motto im Titel: "Vorwärts mit Gott für König und Vaterland" (siehe unter ZITATE zu Kapitel 35).

Das "Preußenlied" schrieb 1830 Bernhard Heinrich Thiersch (1793-1855) aus Anlass des 60. Geburtstages von König Friedrich Wilhelm III., die Melodie lieferte ein Marsch des Berliner Militärkapellmeisters Heinrich August Neithardt (1793-1861). Es wurde in Preußen auch nach 1871 noch oft statt der nationalen Hymne "Heil dir im Siegerkranz" gesungen.